Философская энциклопедия - мутазилитизм
Связанные словари
Мутазилитизм
Если "калам" как термин средневековой арабской литературы, первоначально обозначал любое логическое рассуждение на религиозно-философскую тему, в т. ч. и рассуждения христианских и иудейских теологов, то основатель религиозно-философского учения мутазилитов Васил ибн-Ата выделил рациональные основания исламской теологии.
М. и течение ашаритов (последователей Ал-Ашари) представляли одно из самых распространенных течений рациональной средневековой арабской философии.
М. как наиболее рационалистическое направление в религиозно-философских учениях ислама отводил человеческому интеллекту очень важную роль в осмыслении вероучения. Безличный мировой ум (нус) в М. рассматривается как единая субстанция, общая для всего человечества и влияющая на человеческий интеллект извне. Тесно связана с этим теория "единства интеллекта", привлекающая внимание современной западной философии: разум, будучи множествен и индивидуален в своих проявлениях, является в своей основе единой нематериальной субстанцией.
(Лит.: Арабская философия // Философская энциклопедия, т. 1. М., 1960; Григорян С. Н. Средневековая философия народов Ближнего и Среднего Востока. М., 1966; Звиревич В. Т. Философия древнего мира и средних веков. Екатеринбург: УрГУ, 1996; Ислам: Энциклопедический словарь. М., 1991.)
И. А. Латыпов
Вопрос-ответ:
Самые популярные термины
1 | 4619 | |
2 | 2365 | |
3 | 2262 | |
4 | 2210 | |
5 | 2183 | |
6 | 1753 | |
7 | 1696 | |
8 | 1680 | |
9 | 1653 | |
10 | 1525 | |
11 | 1509 | |
12 | 1440 | |
13 | 1351 | |
14 | 1247 | |
15 | 1155 | |
16 | 1108 | |
17 | 1011 | |
18 | 1005 | |
19 | 999 | |
20 | 955 |